Usaron también las columnas, aunque más con carácter ornamental, excepto en las galerías donde funcionan como soporte de las arcadas. Cabe destacar que la decisión de una división dentro del imperio romano no fue tomada arbitrariamente. Durante esta época se observa la devastación de las imágenes del arte bizantino usadas durante los siglos pasados. Las ideologías religiosas del Imperio romano del Oriente eran de que Cristo poseía naturaleza divina, por lo tanto, esto dio orígenes a diversos conflictos religiosos dentro del imperio, provocando así más divisiones dentro de esta misma. Por otra parte nombramos a Pëdro Bereketis, quien se encontraba interesado por los métodos antiguos, agregando los ámbitos turcos. En las iglesias localizadas en el Oriente era común encontrar imágenes del Pantocrátor (representaciones en pintura de Dios o de su hijo Jesús) rodeado de santos o ángeles ubicados en sitios importantes en la iglesia tal como lo era la basílica o en el interior, siendo más específicos en la cabecera. Los materiales que se usaban para ejecutar esta práctica de pintura era agua como disolvente de pintura, aglutinante (también denominado como temple o témpera) y grasa animal, también se utilizaba cualquier tipo de materia orgánica, como lo era el huevo, la glicerina, etc. Los nuevos tipos iconográficos se adaptan simbólicamente, según un programa prefijado (Hermeneia), a las diferentes partes del templo: el Pantocrátor (Cristo en Majestad bendiciendo) en la cúpula, el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las pechinas, la Virgen en el ábside, los santos y temas evangélicos en los muros de las naves. Cuando Constantinopla pasa a ser la capital del Imperio Bizantino, se comienza la trayectoria de la arquitectura bizantina ya que, el emperador Constantino I dio su ayuda para la expansión de este arte, comenzando a construir estructuras bizantinas por todo el imperio romano del oriente, cabe destacar que este personaje fue de suma importancia para la historia del arte bizantino ya que este mostró un gran interés hacia este movimiento artístico. Otros temas muy repetidos son la Déesis o grupo formado por Cristo con la Virgen y San Juan Bautista, como intercesores, y los dedicados a los doce fiestas litúrgicas del año entre las que destaca la Anastasis o Bajada de Cristo al Limbo, el Tránsito de la Virgen, la Visión de Manré, es decir, la aparición de los tres ángeles a Abraham, simbolizando la Trinidad. Se hacían notar íconos y significados religiosos plasmados en las elaboradas cerámicas bizantinas con la finalidad de decorar y darle importancia religiosa y simbólica, unos de los ejemplos más comunes el constante uso del dibujo de una paloma, el cual es un animal relacionado directamente con el cristianismo, así como los patos que eran usados en Egipto(Conoce más curiosidades sobre el arte egipcio en el siguiente enlace). La arquitectura bizantina es variada y monumental. Las otras iglesias bizantinas de Rávena tienen influencia paleocristiana por su estructura basilical con cubierta plana. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia, del año 1063, planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas sobre tambor, una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz, asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. Tocando el tema de las decoraciones que se les hacían a las obras pertenecientes del arte bizantino consistían en prendas de importante valor, asimismo se encontraban numerosas joyas, perlas, guirnaldas (coronas elaboradas con materiales orgánicos, tales como ramas, flores u hojas), por otra parte se podía contemplar el uso de plantas siendo la palmera la más común entre todas. Al pasar estos años la arquitectura bizantina comienza a expandirse rápidamente, hasta llegar al punto de tener instalaciones en las ciudades de Jerusalén, Siria y Rávena. El ábaco también cambia, adoptando una forma trapezoidal, más conveniente en las arcadas. Las esculturas de bulto redondo no eran bien vistas por su semejanza con los ídolos paganos, de manera que se prefirió la técnica del relieve para la escultura con fines religiosos. Por un lado, los templos paganos eran concebidos como casa del dios al que conmemoraban, de tal manera que nadie podía entrar en ellos. El arco de medio punto es un elemento esencial de la arquitectura bizantina. A mediados del período Isausico (aproximadamente entre los años 712 y 876) se elaboraban a menudo los vidriados verdes. La palabra ícono proviene del griego eikon , que significa "imagen", pero están concebidos como vehículos de oración personal y litúrgica, tal como informa Viloria. La sede del Imperio romano de Oriente fue establecida en Bizancio, de donde viene el nombre de Imperio bizantino, a pesar de que Constantino hizo llamar a la ciudad Constantinopla desde el año 330. grandes territorios de suma importancia de la época, tales como lo fueron la actual Bulgaria, Grecia, Turquía, Rumania y variadas zonas de Italia, pasando de igual manera por Siria y Palestina. redundancia de rigidez que se les concedía. Cabe resaltar que el arte bizantino también trazó su recorrido en Grecia, dejando una gran influencia para el estilo artístico de este país. Prefirieron los fustes lisos. Las vajillas pasaron de ser creadas con base de oro y plata a hacerlas con arcilla. El arte bizantino proviene de la sucesión del arte paleocristiano, cuya ubicación se centraba en el Imperio del Oriente durante la finalización de su división en el siglo IV. De igual manera, podemos tomar ejemplos del continente africano, siendo más específicos con la pintura copta proveniente de Egipto y de la conocida pintura proveniente de Etiopía (ver cultura de Etiopía). Este arte se expande hasta llegar al siglo XV, años en los que ocurría la toma de Constantinopla a mano de los musulmanes. Al concilio de Nicea I, le seguirían otros como el I Concilio de Constantinopla, celebrado en 381. La catedral de Santa Sofía en Ohrid (actual República de Macedonia) o la iglesia Santa Sofía en Kiev (actualmente territorio ucraniano) son claros ejemplares del uso de la cúpula de tambo, sabiendo que con el paso de los años estas va siendo cada vez más altas y esbeltas. El arte bizantino aplica el modelo de la perspectiva invertida. Varios eventos afectan su desarrollo. Son colocadas directamente sobre los muros del edificio o aisladas por un tambor. Era fundamental que la capa que usaban los personajes en la pintura siempre se observaran con movimiento y recogidos sobre su brazo izquierdo. Sometido a discusión en el Concilio de Calcedonia de 451, el monofisismo fue proscrito, y se relegitimó el dogma de la doble naturaleza de Jesús, que sería difundido por medio del arte. No obstante, nace la idea de completar la restauración de las esculturas bizantinas, pero esta no pudo hacerse vigente ya que fue un ideal pasajero y escaso el querer resurgir al arte bizantino. Se desarrolla en tres tipos diferentes de etapas: I Edad de Oro (s. IV-IX) Este movimiento comienza como continuación del arte Romano, por lo tanto se le bautizó como “Nea-Roma”, ya que desea repetir todas las características del arte romano. Tras la sistemática destrucción del período iconoclasta hay una vuelta al culto de las imágenes, pero para no caer en la idolatría y por influjo de las nuevas corrientes islámicas desaparece la figura humana en la estatuaria exenta. En esta iglesia de San Vital están ya prefigurados los rasgos más característicos de la estilística en la arquitectura medieval de Occidente, sobre todo en los que se refiere al sentido vertical de la construcción en detrimento de la horizontalidad precedente. Sin embargo, con el ascenso del cristianismo, se hacían necesarios espacios más amplios. Después, el arte bizantino florece en los países eslavos, Rusia y sureste de Europa, transmitiéndose hasta nuestros días a través del Monte Athos. No fue Constantinopla el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio, es menester recordar el núcleo de Rávena (capital del Imperio Bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII), el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana, en las riberas del mar Adriático, junto a Venecia. El arte bizantino es el estilo de expresión artística que se basaba en expresar ideologías religiosas mediante pinturas, construcciones arquitectónicas e incluso mediante música proveniente de este movimiento. A pesar de esto, el imperio sufrió varios ataques por parte de los bárbaros y lograban salir sin graves daños ya que fueron desviados hacia el occidente. b) también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial. Son amplias y numerosas, originalmente circulares. Una de las características principales por la cual se podía diferenciar un mosaico a una pintura del arte bizantino es que al realizar una pintura se observaba a simple vista la abundante adornación con el manejo de materiales costosos, como lo era el oro. ). Se da ahora una marcada preferencia al dorado y se instituye un simbolismo rígido para los demás colores (púrpura de los emperadores y del Cristo resucitado, por ejemplo). En las artes suntuarias sobresalieron gracias al ambiente cortesano bizantino. La pintura y los mosaicos bizantinos, más que su escultura, han tenido una singular importancia en la historia de las formas de representación plástica, por cuanto que han servido de puente a los modelos cristianos orientales hacia Europa, así como a la transmisión de las formas clásicas cuando en Occidente había desaparecido por la acción de los pueblos bárbaros, y por último, el arte bizantino ha sido la fuente principal en la fijación de la iconografía occidental. La obra maestra de la orfebrería es la Pala de Oro, San Marcos de Venecia o el icono esmaltado de San Miguel del mismo templo. Los íconos siempre tienen inscripciones. Observa cómo el arte griego fue relacionado con el arte bizantino. A comienzos del siglo IV Majencio y Constantino se disputaban el título de augusto en el Imperio romano, dividido entonces en dos administraciones: el Imperio romano de Oriente y el de Occidente. Se caracteriza por contener solamente sonidos vocales, exceptuando el diverso uso de sonidos de toques de campanas o instrumentos musicales elaborados con madera llamados como toaca. El mosaico del famoso emperador Justiniano I junto con su corte plasmado en San Vital siendo más específicos en Rávena, Italia fue elaborado durante la primera edad de oro bizantina y es catalogado como uno de los más importantes íconos y mosaicos del arte bizantino. Por otra parte, un rasgo notable en la arquitectura bizantina es evitar la verticalidad, priorizando así la estructura horizontal. Los mosaicos bizantinos, abundantes y exuberantes de luz y color, ejercen funciones didácticas y sobre todo simbólicas. El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte bizantino, eminentemente áulico, exigía el revestimiento de los muros de sus templos con mosaicos, no sólo para ocultar la pobreza de los materiales usados, sino también como un medio para expresar la religiosidad y el carácter semidivino del poder imperial (cesaropapismo). Entre las muchas doctrinas circulantes, la más aceptada fue la tesis de la doble naturaleza de Jesús, humana y divina. Debido a que el nacimiento de la arquitectura bizantina tenía como lugar origen el Oriente Medio, esta se vio con una importante influencia de otros tipos de arquitecturas provenientes de zonas cercanas, como por ejemplo lo era la arquitectura del movimiento romano. Constantino asumió el control del Imperio romano oriental, puso fin a la persecución de los cristianos por medio del Edicto de Milán (año 313) y adoptó el cristianismo como religión de su corte. Período de formación: Durante este período el cual comienza a partir del siglo VI con un ejemplo del estilo romano donde se destacan la orfebrería y obras de joyería. Comienza un interés social y político para traer de vuelta la restauración completa durante los años en el que Bizancio quedó atrapado por los latinos (aproximadamente del año 1204 al año 1261) y de igual manera por parte de los primeros emperadores bizantinos Paleólogos. Después del dominio latino, con la dinastía de los Paleólogos, se da paso a la Tercera Edad de Oro que se centra en el siglo XIV y que finaliza con la toma de Constantinopla en el año 1453. Período Iconosiasta: Período que abarca siglo y medio desde la llegada al trono bizantino del emperador León el Isaúrico hasta llegar a Basilio el Macedonio, aproximadamente entre los de años 717-867. tos de estas obras fueron refugiadas en los monasterios del monte Athos, ubicado en Grecia, cuyo lugar cumplía con otorgar asilo a los restos de los grandes imperios, tales como lo fueron los griegos, rusos, rumanos, serbios, etc. Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos tales como materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico), arquerías de medio punto, columna clásica como soporte, etc. Esta tuvo comienzo durante las primeras sociedades cristianas habituadas en el desierto de Sinaí ubicado en el continente africano (este desierto ocupa actualmente los terrenos desde Arabia Saudita hasta Yemen pasando por los Emiratos Árabes Unido e Irak). Por lo tanto, desde el origen del Imperio Bizantino existió la relación entre la expansión del arte bizantino y la religión, la cual fue tomada de la mano con la fe ortodoxa. En sus primeros momentos se consideró como el conservador natural en los países del Mediterráneo oriental del Imperio Romano, siendo transmisor de formas artísticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. Terminada la lucha iconoclasta, a mediados del siglo IX es cuando verdaderamente se configura la estética bizantina y su iconografía. Este tipo nuevo de iglesia se plasma en la desaparecida iglesia de Nea de Constantinopla (881), construida por Basilio I. Mediante las pinturas del arte bizantino se expresaba ideales religiosos, manteniendo como figura principal a Cristo ya que los habitantes de Constantinopla, ciudad donde se promovió este arte, se encontraban fuertemente aferrados a la creencia de un dios. Período de exageración y decadencia: Comenzando a partir del siglo XII hasta el siglo XV, coincidiendo con la toma de Constantinopla a mano de los turcos. Cabe destacar que durante esta época se hablaba que la desaparecida “Theotokos Panachrantos” o también conocida como la iglesia de la Inmaculada Madre de Dios ubicada en la ciudad principal del imperio bizantino, Constantinopla, la cual fue construida por el emperador Basilio I y se utilizó como ejemplo para las estructuras con planta en forma de cruz inscrita en un círculo. Suelen realizarse en las lenguas litúrgicas bizantinas, principalmente en griego y eslavo eclesiástico, así como árabe, rumano, etc. A mediados de los principios de este período, es decir, a mediados del siglo XII se hace visible la falta de naturalidad y una expresión de ideas generalizadas, lo cual genera que se haga intolerable luego de que ocurra el suceso de la caída de la famosa ciudad Constantinopla, la cual solo se había mantenido el estilo en los países de los establecimientos religiosos cismáticos. Usa el plano de la basílica heredado de los romanos, el plano circular de los martiria y la. pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y, sobre todo, su aportación más importante, el empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobre pechinas, es decir, triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula. Este canto bizantino se mantiene en los monasterios de los ortodoxos griegos otorgando distintos tipos hacia esta misma dentro de los territorios del oriente donde predomina la religión cristiana. icada en el antiguo imperio bizantino, estos se vieron interesados en restaurar la majestuosidad al arte bizantino sin embargo el objetivo no fue cumplido con total éxito, causando así la decadencia total hacia los últimos años del silo XVI. A la inversa, la Virgen María, suele aparecer ataviada con vestido azul y manto púrpura en señal de que es un ser humano que, al dar el sí, ha sido revestida por la divinidad. Cabe resaltar que al reemplazar el ladrillo por la piedra esta comenzaba a ser la primera característica que se encargaba de distinguir la arquitectura bizantina con la arquitectura romana, siendo esta última la explotadora de la piedra para la fabricación de sus estructuras. En la antigüedad, los íconos eran hechos por iconógrafos, monjes consagrados especialmente para el oficio de "escribir" teología en los íconos (hoy en día los iconógrafos pueden ser laicos consagrados). A inicios del siglo VII, el contraste entre el arte del Imperio de Oriente con el de Occidente se hizo más notorio y el arte bizantino pasó por un cambio.
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